Un jour de mars 1810, une violente tempête oblige un navire à accoster dans le port de Muros, en Galice. Le bateau a réussi à parcourir la côte en évitant les navires ennemis et en chérissant la bravoure des vagues. Parmi les passagers qui viennent d’atterrir se trouve Baltasar Melchor Gaspar Maria de Jovellanos, qui à l’âge de soixante-six ans revient de Cadix après avoir ajouté une déception de plus à son actif : les aristocrates, alors, avaient de nouveau bloqué la possibilité pour les députés centraux de rencontrer les Cortès et, en récompense de son travail, ils avaient harcelé lui par des insultes qui l’avaient forcé à quitter ce qui était alors la principale ville d’opposition à l’empire français. Un homme qui avait déjà connu l’exil à Majorque et son séjour en prison et qui, malgré tout, avait renoncé à accepter un poste dans le gouvernement du nouveau roi, José I Bonaparte, toujours convergent sur les idées des réformes nécessaires que le pays a demandé. Jovellanos était l’un de ces admirables intellectuels qui ont transcendé le discours de sa propre pensée pour – défiant la célèbre opinion de Karl Marx sur les philosophes – se battre pour être fidèlement utiles à ses compatriotes et à sa terre d’origine, Asturies, à qui il a accordé un legs important en faveur de la culture de la région. Des idées qui dépasseraient les limites du contexte de sa période historique et sèmeraient un précédent transcendantal dans les décennies et les siècles qui ont suivi.
Contents
L’Espagne, une nation stagnante
La nation que Jovellanos a connue était un pays jeune dans l’unité, mais coincé dans une notion impériale qui ne s’adaptait plus à la réalité de l’époque. L’extraordinaire abondance d’or et d’argent des Amériques s’était depuis longtemps évaporée, tout comme leur hégémonie en Europe. Alors que l’Espagne se consacrait jusqu’au XVIIIe siècle à extraire les ressources transatlantiques, les pays adversaires du vieux continent, depuis leurs colonies, s’étaient consacrés à l’étude et au développement de l’économie privée pour couvrir la large demande du marché.
Le problème était de construire une société préindustrielle désavantagée par rapport à des nations comme l’Angleterre
Avec la victoire des Bourbons dans la Guerre de Succession et l’unification du pays, le rêve d’une multitude d’intellectuels de faire de l’Espagne un État en harmonie sociale, juridique et économique aurait passé à l’horizon. Le problème était de construire –et vite– les fondations d’un société préindustrielle désavantagés face à des nations puissantes comme l’Angleterre, la Hollande et la France, comme l’explique Pablo Junceda dans Jovellanos et l’économie : l’actualité des idées des Lumières.
L’expansion des idées émanant de la Illustration –et même le développement des sciences expérimentales– commencerait également à imprégner le traditionalisme espagnol réticent aux mains du roi Carlos III, dont le modèle de construction a été construit sur le despotisme illustré. L’appareil étatique stagnant, toujours structuré par le régime en couches des aristocrates, du clergé et des roturiers, prenait le chemin du futur État bourgeois à travers l’amélioration de l’infrastructure du pays, des changements dans l’éducation et la discussion d’idées sur la façon dont il pourrait être reformulé l’économie pour la rendre plus compétitive. Ceci, bien sûr, non sans graves conflits pour les référents du progrès de cette époque, comme les comtes de Floridablanca et d’Aranda, qui ont dû composer entre deux eaux : le soutien de la le status quo aristocratique et un réformisme grandissant.
Avenir, éducation et économie
Jovellanos s’est immergé dans ce contexte sociopolitique avec deux lignes d’action bien définies, l’une sur l’éducation et l’autre sur l’économie. Pour l’intellectuel de Gijón, faire de l’Espagne un nation industrielle elle avait été postulée comme un objectif essentiel au bon fonctionnement du pays, et ce changement impliquait nécessairement une transformation des mentalités de toutes les classes sociales. En ce sens, ce devrait être l’État qui l’a agité par de profondes réformes, comme l’exposent les travaux d’Ignacio Fernández Sarasola, La pensée politique de Jovellanos. six études.
Pour Jovellanos, faire de l’Espagne une nation industrialisée était essentiel au bon fonctionnement du pays
Depuis sa nomination comme Ministre de la grâce et de la justice du gouvernement de Manuel Godoy a commencé à appliquer certaines des idées sur la réforme des prisons, des hospices ou l’abolition de l’épreuve de la torture, encore appliquées à cette époque par l’Inquisition. Ses actions, cependant, l’ont obligé à démissionner après neuf mois de mandat et à se retirer à nouveau dans les Asturies, n’atteignant que des jalons très partiels. Une fois de retour dans son pays natal, Jovellanos se consacrera à travailler au profit de la langue asturienne – et de son histoire – afin de la préserver. Quelque chose de similaire à sa performance au cours de 1790, lorsqu’il a analysé l’extraction du charbon sur la côte cantabrique et a promu, à travers deux rapports, la soi-disant « autoroute du charbon », qui visait à accélérer l’industrie et sa libéralisation dans le but de générer de la compétitivité. de marché. Deux propositions qui, cependant, ne verront le jour qu’après la mort du savant. Au lieu de cela, il verrait la naissance de l’Institut royal asturien de nautique et de minéralogie, un centre éducatif qui aurait été actif depuis sa création en 1794.
Pour Jovellano, la raison C’était la clé de l’avenir et du développement de l’être humain. Parmi son héritage en éducation, les idées recueillies dans Bases pour la formation d’un plan d’instruction publique, de l’année 1809, où il établit que l’éducation doit aspirer à l’universalité et doit se concentrer sur l’éducation physique, un bon enseignement de la langue espagnole pour renforcer la capacité de réflexion, le multilinguisme et l’étude des sciences appliquées. Tout cela, de plus, dans un contexte de liberté d’opinion qui faciliterait le bon développement intellectuel de l’élève.
À côté de la éducationle développement de l’économie passe par la création de industrie et cela, à son tour, en raison de l’existence d’une genèse de matières premières qui lui permettrait de produire sans difficultés. En plus de sa brève incursion intellectuelle dans le secteur minier, Jovellanos a concentré ses efforts sur l’émulation des réformes entreprises en Grande-Bretagne, comme indiqué dans son Rapport sur la loi agraire: dissolution des terrains vagues communaux et de la Mesta, clôtures foncières, libéralisation foncière, construction de routes et de voies navigables qui faciliteraient l’accès à l’eau pour les propriétés et réforme fiscale, entre autres mesures. Sur le plan de l’industrie, l’État devrait favoriser l’amélioration des routes et encourager les aristocrates et la bourgeoisie à investir dans la création d’usines mécanisées qui remplaceraient progressivement la fabrication, pariant pour cela sur le développement des sciences pures et l’accueil sans vergogne des nouvelles inventions. qui sortaient d’eux.
Jovellanos, qui avait consacré sa vie à l’étude, à l’intellectualité et à son application pratique par la politique, mourut en 1811 sans avoir pu voir comment la plupart de ses propositions éducatives, économiques et juridiques allaient voir le jour au cours des siècles suivants. A peine quelques mois plus tard, le Bureau central qu’il avait défendu promulgua la première Constitution du pays, qui allait entamer un processus sinueux vers la état bourgeois et, enfin, aux fondements de l’Espagne d’aujourd’hui.
