Twitter n’est pas la place de la ville, c’est le théâtre

Au cours de l’infâme spécial Netflix de Dave Chappelle l’année dernière, le comédien a dit quelque chose à propos de qui m’est resté depuis. Après avoir expliqué qu’il avait été « traîné » – c’est-à-dire insulté ou dénigré – sur la plateforme de médias sociaux, il a dit à la foule : « Je m’en fous, parce que n’est pas un vrai endroit.

Quoi qu’on puisse penser de Chappelle (une attaque physique contre lui mardi suggère que certains ressentent assez fortement), il serait difficile d’être en désaccord avec lui sur ce point. Pourtant, si l’on devait en juger par la réaction, de certains coins, à la nouvelle du rachat de par Elon Musk, on pourrait penser que le milliardaire de la technologie achetait non seulement un endroit réel, mais le monde lui-même : un que nous avons tous égal droits sur, celui que près de 8 milliards d’entre nous habitent et celui auquel nous ne pouvons pas – à moins, disons, de coloniser Mars – d’échapper.

« Un milliardaire ne devrait pas être en mesure de bouleverser le monde simplement parce qu’il respecte un ensemble de règles différent », aurait déclaré la sénatrice démocrate américaine Elizabeth Warren en réponse à la nouvelle.

n’est pas le monde. Et bien que cela puisse être l’obsession des journalistes adultes, billionaires et des présidents tout-petits, la majorité ne s’en soucie pas non plus.

Il est souvent regroupé avec des méga-plateformes sociales telles que Facebook ou YouTube, mais ces sites comptent des milliards d’utilisateurs actifs dans le monde, tandis que n’en compte que 229 millions. Parmi ceux-ci, la plupart sont des rôdeurs : aux États-Unis, 97 % du contenu est créé par les 25 % d’utilisateurs les plus actifs, selon Pew Research, et les utilisateurs sont également plus masculins, plus riches, plus éduqués et plus biaisés. à gauche que le citoyen moyen.

Musk, pour sa part, n’a pas parlé de manière moins hyperbolique de l’importance de l’accord que ses détracteurs.  » est la place publique numérique où sont débattues des questions vitales pour l’avenir de l’humanité », a déclaré l’homme le plus riche du monde dans un communiqué annonçant l’acquisition la semaine dernière.

L’allusion à une place de la ville est celle qui revient fréquemment, par musc esprit autresmais c’est faux. D’une part, la plupart d’entre nous ne rêveraient jamais de se parler dans la vraie vie comme nous le faisons sur .

Le seul véritable USP de la plateforme est son effet réseau ; si suffisamment de personnes partaient, elle perdrait cela aussi. Une nouvelle plateforme soutenue par les personnes concernées par Musk’s »absolutisme de la liberté d’expression« Il est peu probable qu’il ait surmonté les mêmes obstacles que les contrefaçons de droite comme Parler et Gab ont dû affronter aux mains de Big Tech.

Si nous devons comprendre la sphère publique comme un lieu où le statut est ignoré – comme l’a décrit Jürgen Habermas, le philosophe allemand qui a développé le concept – échoue également sur ce point. Le statut est tout : les chèques bleus et le nombre de followers, pas tous acquis de manière organique, amplifient les voix des ati, tandis que celles de la grande majorité ne sont jamais entendues. Selon Pew, même les 25 % d’utilisateurs les plus actifs ne reçoivent qu’un seul retweet sur leur moyenne de 65 tweets par mois.

La vérité est que n’est pas la place de la ville ; c’est le théâtre. Ce qui est dit sur l’estrade n’est pas « Le Discours » ; c’est une performance, dans laquelle chacun a soigneusement répété ses lignes de 280 caractères, est conscient d’être observé et joue devant son public. Les interprètes se bousculent pour le micro, qui leur est donné via des retweets ou des likes lorsqu’ils disent quelque chose de convenablement scandaleux ou drôle ou qui plaît au consensus. Les membres du public, à leur tour, peuvent chahuter et interagir avec les interprètes et reçoivent même parfois le micro eux-mêmes lorsque quelqu’un décide de les retweeter. Une sorte de soirée open-mic dystopique et endiablée, si vous voulez.

La raison pour laquelle les utilisateurs les plus prolifiques de sont si inquiets pour son avenir est qu’ils répugnent à abandonner les profils qu’ils ont mis des années à établir. Ils pourraient appeler un « site infernal » parce que c’est à la mode de le dire, mais en réalité, ils ne veulent pas perdre leurs profils et leur statut, pas plus que les acteurs ne veulent perdre leur renommée.

Tout cela si cela ne veut pas dire que n’a pas d’importance, ou que ce n’est pas une plate-forme qui peut avoir de profonds effets dans le monde réel ; c’est le cas, et c’est le cas. Mais même 44 milliards de dollars n’achètent pas la place publique.

Vous n’êtes pas, en fait, ce que vous tweetez. S’il s’agissait de la Grèce antique, serait plus proche du théâtre de Dionysos – où le public était souvent si tapageur que les membres du personnel devraient patrouiller dans les allées – que de l’agora, où les idées étaient échangées avec les marchandises.

est donc la scène, dans toute sa splendeur criarde, exagérée et exagérée. Et Musk, avec son plus de 90mn de spectateursest sûrement le plus grand showman de tous.

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Yseult Daigle

Les sources de mes articles sont recueillies non seulement à travers mes recherches, mais aussi mes expériences personnelles en tant qu'homme. J’ai la chance de pouvoir m’intéresser aux dernières tendances en termes de style ou d'allure. Mais j'ai tout de même un penchant pour les articles généralistes.
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